信义庄的来历

  六窑八井一面坡，西街东街有传说。

核桃院栽百年树，李家花园茉莉多。

马车社里忆驿站，将军楼前柳杨波。

信守承诺传乡邻，义气重情代代接。

上面这八句话是描写信义庄的。

信义庄坐落在四里山脚下，位置在经十路以南，英雄山路以东。

做为生于斯长于斯的信义庄人，面对已经变得同我小时候完全不一样的街道，忽发奇想：信义庄是怎么来的？

解放初期，在党和人民政府组织下，信义庄周边开垦荒地种植小麦和玉米，马鞍山路两边则分别栽种了大片桃 、梨、苹果和核桃林。春天里果花盛开，从山上往下看宛如一片彩云，空气中弥漫着阵阵清香，仿佛置身仙境，心旷神怡。但在旧社会，信义庄以及现在的英雄山文化市场区域还是一片乱岗林地。当时，济南城里有位名叫王洪的绅士发善心买下了这块地方，供穷人免费做坟地用，这里被人们称做王洪义林。后因义林屡遭盗墓，他便雇了商凤联一家在山脚下看林地。商家养有七个儿子，一贫如洗，先是住地窝子，后盖起了几间土坯茅草房，因此商家是第一户在此居住的人家。

信义庄地处南部山区进城的必经之路，随后又陆续迁来几户人家。从城里茅家祠堂迁来的茅彤基、茅振华父子，他家开了一间“茅家小铺”，供进出城的人们歇脚打尖；从大涧沟村迁来的段良友，他同茅振华是姑表兄弟；从杆石桥里迁来的张金奎，号称张四爷，他家建了一家养牛场；从德州平原县迁来，解放后被定为逃亡地主的郭宇宽一家；还有开粉坊的高德亮，开大粪场的刘胜三，在街南头开窑厂的潘长龙、王胜俊，从陈庄迁来赶马车的刘道典，再加上在邮电局干邮差的李树来，他们形成信义庄最初的几户人家，但此时信义庄还没有村名。

1945年抗日战争胜利后，国民党为日伪时期在邮电局工作的部分老职工发一笔补偿金，每人两个金元宝，我大爷黄圣祥、申德义和申俊卿兄弟、张庆和、候宗周等人用这些金元宝相继在此置地买房，并请来老济南有名的瓦匠头马凤喜规划建设。从此，原本住的四分五裂的散户逐渐拢到一起，有了村庄的模样。

1946年夏天，家住自由大街的王玉瑞，邻庄四里村的保长王月进以及段良友等人在“茅家小铺”喝茶，大家闲聊时说起应该给村庄起个名字，于是茅振华提议请有文化的王玉瑞来起名。王玉瑞想了想说：“这地方背靠四里山，是块风水宝地，你们又齐心协力建起了这个村庄，以后老少爷们更要团结互助，讲诚信，守道义，就叫信义庄吧。”大伙一听齐声叫好，信义庄的名字就这样定了下来。

信义庄主要分四块：信义庄西街、东街、北沟崖和南窑。信义庄有四个院落最有名：一个是街南头的核桃大院，因院中间有一棵百年核桃树而闻名；一个是街北头的马车社，院中有三口水井，过去是个车马店，供赶马车跑运输的车老板们饮马歇脚的地方；再一个是街中间的李家花园，以养茉莉花、月季花出名；最有名的是街东面的三座将军楼，住着三位将军，其中有海军政委李耀文。

新中国成立后，老信义庄人大体分为三部分：一是过去开荒种地的参加了农业社；二是过去干邮电局、铁路局的成为工人阶级,携家变成了城市户口；三是过去赶马车的，男人们进了济南运输公司，老婆孩子仍然在家种地，成了亦工亦农家庭，被戏称为工农联盟。

虽然时过境迁，信义庄已由最初的几户人家变成如今的五百多户，但儿时的记忆仍然深深地刻在脑海中，街坊邻居的音容笑貌仍然时时传递到耳边，如瘦小精干，头戴瓜皮帽，脚穿棉靰鞡的商凤联爷爷；鹤发童颜，五缕长髯飘胸前的刘胜三爷爷；牵着两只奶羊奔走杆石桥里的张四爷；印象最深的是我们家邻居段良友大爷，段大爷长得胖大魁梧，紫红面膛，两眼像一对铜铃，像极了电影《闪闪的红星》里的胡汉三，他总爱摇一把大蒲扇，见熟人就是两句话：“走，家里喝茶去，吃了饭再走呗。”但我最熟悉的当数街对面的茅振华大爷，他说话幽默风趣，神采飞扬，是信义庄红白喜事的当家酒陪，两斤高粱酒下肚，绝不耽误第二天一早拉地排车，我小时候看他在喜宴上陪酒，那拳划得神出鬼没，喊声能传半条街：“螃蟹一，爪八个，两头尖尖这么大的个，三月三，六连关，七到巧来八洞仙。”女方是从北园请来的喝酒高手，几杯酒下肚后，自报家门外号“酒坛子”，茅大爷马上接了一句“咱俩是哥俩好，人家都叫我酒漏子”。见对方没有反应过来，便幽默地解释：“你酒坛子的酒往我这酒漏子里倒就行。”说的席上席下都大笑起来……

如今我文中提到的老人们都已作古，但我提笔时他们历历在目，仍然鲜活地出现在我眼前，仿佛在嘱咐我，一定要把信义庄的来历告诉大伙，不然孩子们都快忘光了……

信义庄的来历其实很平淡，但这种平淡中却传承着千百年来中华文明讲求团结互助、诚信守义的人文底蕴，而这正是当前社会需要继承和发扬光大的。

屈指算来，2016年正好是信义庄建庄七十周年，谨以此文记之。

2016年8月

黄鸿河